https://revues.mshparisnord.fr/silences/index.php?id=665 Cet article interroge la capacité de la photographie à produire du savoir historique face aux violences de masse et à la disparition qu’elles produisent. À partir de l’anecdote de Carlo De Benedetti, chargé par son père, rescapé de la Shoah, de collecter les portraits de survivants, l’image apparaît comme un rempart contre l’oubli, preuve tangible d’un « avoir été là ». Mais cette évidence se fissure : la photographie doit-elle être réduite à un simple auxiliaire du discours historique ou peut-elle générer un sens propre, autonome et irréductible à la parole ? En s’appuyant sur le paradigme analogique de la photographie, l’article revisite trois perspectives majeures : celle de Carlo Ginzburg qui y voit un dispositif indiciaire révélant des traces involontaires du réel ; celle de Hayden White pour qui l’image reste muette sans la médiation narrative de l’historien ; et celle, logocentrique, décrite par Deborah Puccio-Den et Vincent Debiais, qui subordonne la photographie au langage et assimile son silence à l’oubli. Ces modèles sont réévalués à la lumière des réflexions de Kracauer, Proust, Bourdieu, Sontag et Didi-Huberman, qui mettent en évidence l’ambivalence constitutive du médium : entre preuve et énigme, mémoire et effacement. La photographie s’y dévoile alors non comme un témoignage transparent mais comme un espace de résonance : elle atteste d’une présence passée tout en ouvrant des zones de silence et d’interprétation. Trace paradoxale, à la fois indiciaire et équivoque, elle invite à repenser le rapport entre histoire, mémoire et disparition, et à concevoir de nouvelles formes d’écoute du passé. L’articolo indaga la capacità della fotografia di produrre sapere storico di fronte a violenze di massa e ai loro effetti di scomparsa. A partire dall’aneddoto di Carlo De Benedetti che, su invito del padre scampato alla Shoah, conserva i ritratti dei sopravvissuti, l’immagine appare come argine all’oblio, prova tangibile di un «essere stato» degli eventi. Ma questa evidenza è in crisi: la fotografia può essere ridotta a semplice supporto del discorso storico, oppure può generare un senso proprio, autonomo e irriducibile alla parola? A partire dal paradigma analogico della fotografia, l’articolo passa in rassegna tre prospettive notevoli: quella di Carlo Ginzburg, che vi vede un dispositivo indiziario che rivela le tracce involontarie della realtà; quella di Hayden White, per cui l’immagine resterebbe muta senza la mediazione narrativa dello storico; e quella logocentrica, descritta da Deborah Puccio-Den e Vincent Debiais, che subordina la fotografia al linguaggio e assimila il suo silenzio all’oblio. Questi modelli sono riletti alla luce delle riflessioni di Kracauer, Proust, Bourdieu, Sontag e Did-Huberman, che evidenziano l’ambivalenza costitutiva del medium: tra prova ed enigma, memoria e cancellazione. La fotografia si rivela essere così non più testimonianza trasparente, ma spazio di risonanza, attestazione di una presenza passata ed eppure aperta a margini di silenzio e interpretazione. Traccia paradossale, al contempo indiziaria ed equivoca, la fotografia invita a ripensare il rapporto tra storia, memoria e sparizione, portando a nuove forme d’ascolto del passato. Numéros Les régimes de la disparition Dossier "Les régimes de la disparition" fr lun., 24 nov. 2025 14:13:29 +0100 lun., 24 nov. 2025 14:13:29 +0100 https://revues.mshparisnord.fr/silences/index.php?id=665 0