https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=93 Publications de Auteurs Catherine Capdeville-Zeng fr 0 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=1858 Depuis les années 1980, j’ai mené des enquêtes de terrain en Chine sur les musiciens de rock, puis sur les acteurs-chanteurs des théâtres chantés, exorcistes, et d’ombres, ainsi que sur les amateurs de l’opéra de Pékin. Cet article me donne l’occasion de revenir sur toutes ces données réunies au fil des ans, et d’en tenter une synthèse. Il s’agit de repenser la catégorie ancienne de yuehu « gens/foyer musicien », à partir notamment de l’enquête de terrain publiée en 1997 de Qiao Jian, Liu Guiwen et Li Tiansheng intitulée Enquête sur les (foyers) musiciens du Shanxi (Shanxi yuehu yanjiu 山西乐户研究). Dans les traditions chinoises anciennes, les musiciens sont inclus dans le groupe discriminé des jianmin 贱民 « humbles, bas statuts », exclu du peuple des « bonnes gens » liangmin 良民. Si la révolution communiste a cherché à rehausser le statut des musiciens, et en particulier celui des acteurs-chanteurs – car le théâtre chanté a été considéré comme un outil essentiel de la révolution et de sa propagande – qu’est-il advenu des musiciens avec les réformes initiées à partir des années 1980 ? Et que peut-on dire aujourd’hui de la position sociale de cette catégorie ? Since the 1980s, I have conducted field research in China on rock musicians, then on actor-singers of Chinese theater (opera), exorcist theater, and shadow theaters, as well as on amateurs of Peking opera. This article gives me the opportunity to return to all this data gathered over the years, and to attempt a synthesis. This involves rethinking the old category of yuehu “musician people/musician households”, based in particular on the field survey published in 1997 by Qiao Jian, Liu Guiwen and Li Tiansheng entitled Research on the musicians (households) of Shanxi (Shanxi yuehu yanjiu 山西乐户研究). In ancient Chinese traditions, musicians are included in the discriminated group of jianmin 贱民 “humble, low status”, excluded from the people of “good people” liangmin 良民. If the communist revolution sought to raise the status of musicians, and in particular that of actor-singers – because sung theater (opera) was considered an essential tool of the revolution and its propaganda – what happened to musicians since the reforms initiated from the 1980s? And what can we say today about the social position of this category of people? lun., 20 avr. 2026 16:26:47 +0200 lun., 01 juin 2026 14:31:55 +0200 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=1858 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=403 Cet article traite de deux types d’événements musicaux en Chine contemporaine : les séances réunissant les chanteurs amateurs d’opéra de Pékin, et les « soirées » (c’est le terme anglais « parties » qui est employé) organisées par les musiciens de rock. En comparant la structure de ces deux types d’événements musicaux très différents en apparence, l’auteur montre que l’un et l’autre sont plus que de simples événements musicaux ou artistiques : ils se rejoignent par leur qualité de « rituels », au sens anthropologique du terme. L’auteur affirme que l’acte de « positionnement » d’une part, c’est-à-dire la façon dont chaque participant trouve sa place dans le déroulé de la séance musicale, et l’ « intégration » d’éléments extérieurs d’autre part, c’est-à-dire la façon dont les étrangers ou les personnes extérieures s’intègrent à l’événement musical, sont intrinsèquement liés, en tant qu’ils représentent des faces complémentaires de la structure dans laquelle se donnent à voir les relations sociales entre les participants. Ces relations sont inclusives, tout en hiérarchisant fortement les positions des participants. mer., 24 juil. 2019 17:32:45 +0200 lun., 09 mars 2020 16:05:27 +0100 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=403 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=86 La situation théâtrale chinoise contemporaine, étudiée à partir de données réunies lors d’enquêtes de terrain menées en Chine depuis les années 2000, offre matière à la comparaison de différentes formes théâtrales provinciales et de la capitale organisée autour de plusieurs thèmes : l’apparition et le positionnement des dieux en rapport à la scène, la structure du déroulement des spectacles, les marques de respect envers les acteurs et les expressions des émotions du public. Ces cas mettent en évidence la relation toujours pérenne en Chine entre rites et théâtre, tout en observant en même temps l’émergence de certaines formes spectaculaires modernes valorisant les acteurs en tant que stars, ainsi qu’une reconfiguration du rapport au religieux dans le théâtre. lun., 13 mai 2019 17:10:54 +0200 jeu., 12 sept. 2019 15:56:18 +0200 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=86