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    <title>Mind control</title>
    <link>https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=746</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
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      <title>Voir pour croire</title>
      <link>https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=726</link>
      <description>Cet article propose une mise en perspective anthropologique des modèles de l’adhésion mobilisés par les pouvoirs publics français et les associations de lutte contre les sectes depuis le début des années 2000 face à la globalisation des pratiques rituelles mobilisant l'usage des hallucinogènes. En m’appuyant sur une enquête ethnographique conduite en Amazonie péruvienne et en Europe ainsi que sur une approche anthropologique du sujet croyant, j’explore ici la nature de l’adhésion suscitée par l’expérience hallucinogène. Loin du modèle d’inspiration behavioriste de la « manipulation mentale » mobilisé par les pouvoirs publics français, cette dernière apparaît comme hautement dynamique. Soutenue par les propriétés remarquables de l’expérience hallucinogène, l’adhésion apparaît comme tissée de doute et d’ambivalence réflexive, dépendant en dernière instance des interactions sociales dans lesquelles s'inscrit le sujet croyant ainsi que des bénéfices qu’il espère tirer des pratiques auxquelles il se livre. In this article, I discuss the concept of belief as it has been mobilized by the French public authorities since the early 2000s, in the face of the globalization of ritual practices of shamanic inspiration mobilizing the use of hallucinogens. Based on ethnographic survey conducted in the Peruvian Amazon and in Europe and an anthropological approach to the believing subject, I explore here the nature of the belief generated by the hallucinogenic experience. Far from the model of the &quot;mind control&quot; mobilised by the French public authorities, the latter appears to be highly dynamic. Supported by the properties of the hallucinogenic experience, belief also appears to be woven with doubt and reflexive ambivalence, ultimately depending on the social interactions in which the believing subject is involved as well as the benefits he hopes to derive from the practices he engages in. </description>
      <pubDate>sam., 17 oct. 2020 14:46:35 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>lun., 09 nov. 2020 17:08:33 +0100</lastBuildDate>
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