https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=622 Entrées d’index fr 0 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=646 Au cours de la campagne électorale brésilienne de 2018, les manifestations #elenão et #elesim ont mis en évidence dans les rues et sur les réseaux sociaux les revendications politiques et sociales de deux groupes hétérogènes de femmes. Les stratégies performatives utilisées par ces mouvements n’étaient guère nouvelles, néanmoins, elles ont trouvé une visibilité inédite. Au cours de ces manifestations, le corps féminin a parfois été un véhicule et un sujet de protestation, en plus d’être employé comme outil d’attaque, collaborant avec l’agencement des récits électoraux de chaque groupe. Qu’expriment ces corps performatifs et quels modèles de femme(s) sont défendus dans la sphère publique des réseaux et des rues ? Ces questions seront analysées en essayant de comprendre le territoire du performatif de manière élargie, alors qu’il s’avère impossible de le dissocier de l’instance du virtuel et d’une logique « plateformative ». In 2018, during the Brazilian presidential campaign, the #elenão and #elesim movements performed, on the streets and on social networks, political and social demands from two diverse groups of women. These movements have not used new performance strategies, but they found unprecedented visibility. During these events, the female body was sometimes a vehicle and subject of protestation, in addition of being used as a firearm, collaborating with the agency of the electoral narratives of each group. What did these performing bodies express and what models of women were defended in the public sphere of the networks and the streets? These questions will be analysed by trying to understand the performatif territory in an enlarged way, impossible to be separated from the virtual instance and from a plateformative logic. mer., 29 juil. 2020 15:16:11 +0200 mer., 28 oct. 2020 13:54:06 +0100 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=646 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=619 La question des engagements corporels de femmes musulmanes, Bruxelloises, Beyrouthines et Montréalaises, est traitée dans ce texte. Celle-ci sera focalisée sur certaines praxis religieuses, ici islamiques, de femmes musulmanes, ainsi qu’aux conséquences de ces manifestations corporelles pouvant libérer un « imaginaire » qui peut se révéler, parfois, « négatif ». Les conséquences de cet imaginaire négatif seront abordées. Le propos sera souligné par une analyse des données de terrains ethnographiques issues de notre projet de recherche doctoral en cours. Ce dernier portera sur les expériences subjectives et les perspectives de femmes Bruxelloises, Beyrouthines et Montréalaises de confession musulmane, de toutes orientations islamiques, quant à la radicalisation violente liée à la montée de Daesh (ISIS) en 2011. The question of corporal engagements of Muslim women from Brussels, Beirut, and Montreal is dealt with in this text. It focuses on certain religious practices of Muslim women, and the consequences of these corporal engagements that can, sometimes, create a negative "imaginary." The consequences of this negative imaginary will be discussed. The subject will be underlined by an analysis of ethnographic field data from our ongoing doctoral research project. Our research explores the subjective experiences and perspectives of Muslim women from Brussels, Beirut, and Montreal, from the Sunni, Shia, and Sufi branches of Islam, regarding the violent radicalization linked to the rise of the Islamic State in 2011. mar., 28 juil. 2020 01:31:56 +0200 mar., 27 oct. 2020 18:25:22 +0100 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=619