https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=178 Publications de Auteurs Jean-Marie Pradier fr 0 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=1317 mar., 28 févr. 2023 15:03:35 +0100 lun., 27 mars 2023 17:18:52 +0200 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=1317 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=1063 Partant de la notion de vivant, noyau sémique du mot ethnoscénologie, l’article envisage les conditions de son nécessaire examen dans l’étude de l’esthétique des performances symbiotiques. Celles-ci constituent les manifestations émergentes des incarnations de l’imaginaire dans les différentes sociétés. Les perspectives pluridisciplinaires nouvelles dans le domaine de l’anthropologie de l’esthétique (Laplantine, 2021), de l’écosophie deep ecology (Arne Naess, Felix Guattari) de la biologie et du spectacle vivant suggèrent que ces pratiques participent à l’économie de la biosphère dont l’humain est un symbiote. L’identification des fondements bio-cognitifs universels de la diversité des formes spectaculaires humaines organisées conforte le rôle fondamental de l’apprentissage mis en évidence notamment à propos des « techniques du corps » (M. Mauss 1934), de l’acquisition de la langue dans un écosystème donné (Lenneberg, 1967 ; Chomsky, 1975) et des déterminations sociales. L’exploration pluridisciplinaire de la question du vivant (bios, E. Barba 1979) peut contribuer à l’établissement d’un programme cohérent de formation des étudiants et chercheurs en ethnoscénologie. Starting from the notion of living, the sememic core of the word ethnoscenology, the article considers the conditions of its necessary examination in the study of the aesthetics of symbiotic performances. These constitute the emergent manifestations of the incarnations of the imaginary in the various societies. The new multidisciplinary perspectives in the field of the anthropology of aesthetics (Laplantine, 2021), of deep ecology (Arne Naess, Felix Guattari), of biology and of live performance suggest that these practices participate in the economy of the biosphere of which humans are a symbiont. The identification of the universal bio-cognitive foundations of the diversity of organized human spectacular forms reinforces the fundamental role of learning, which has been highlighted in particular in relation to the "techniques of the body" (M. Mauss 1934), the acquisition of language in a given ecosystem (Lenneberg, 1967; Chomsky, 1975) and social determinations. The multidisciplinary exploration of the question of the living (bios, E. Barba 1979) can contribute to the establishment of a coherent training program for students and researchers in ethnoscenology. mer., 16 juin 2021 12:08:07 +0200 dim., 01 août 2021 17:45:25 +0200 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=1063 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=784 L’article explore l’hypothèse d’une relation directe entre la radicalité phallocentrée et les violences sexuelles faites aux femmes (Robin Morgan). Sans mésestimer la multi-factorialité du phénomène agressif, l’accent est mis sur le déficit érotique à l’origine des actes de violence dans les conflits idéologiques. L’érotisme est considéré ici comme épanouissement esthésiologique et cognitif de la dynamique sexuelle, biologique (Merleau-Ponty). L’investissement pulsionnel dans l’art et son effet retour dans le développement du Moi facilite l’ouverture à l’altérité. L’examen de la littérature relative aux causes du passage à l’acte délictueux met en évidence les difficultés de l’enquête psychologique notamment en ce qui concerne la sexualité des sujets. S’il s’avère que la déradicalisation relève de techniques particulières, en revanche il importe de considérer en amont le domaine de la prévention notamment par le recours de méthodes à médiation artistique. The article explores the hypothesis of a direct relationship between phallocentric radicalism and sexual violence against women (Robin Morgan). Without underestimating the multi-factor analysis of the aggressive phenomenon, the focus is on the erotic deficit at the origin of acts of violence in ideological conflicts. Eroticism is considered here as an esthesiological and cognitive fulfillment of the sexual, biological dynamics (Merleau-Ponty). The sexual instinctual investment in art and its return effect in the development of the Ego facilitate the opening to otherness. A review of the literature on the psychology of radicalization and terrorism highlights the problems encountered in investigating, particularly with regard to the sexuality of the subjects. If it turns out that deradicalization is the result of particular techniques, it is important to consider the field of prevention beforehand, in particular through artistic mediation works. lun., 21 déc. 2020 23:49:46 +0100 lun., 21 déc. 2020 23:49:46 +0100 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=784 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=696 À l’initiative de sept étudiant·e·s (M1/M2) en théâtre, danse et lettres modernes qui ont suivi les séminaires d’ethnoscénologie et d’anthropologie des arts vivants animés par Pierre Philippe-Meden à l’Université Côte d’Azur (Nice) en 2020, une rencontre avec Jean-Marie Pradier a été organisée autour des fondements épistémologiques et méthodologiques de l’ethnoscénologie. Les étudiant·e·s ont eux-mêmes préparé la rencontre à partir de leurs préoccupations scientifiques et des questions soulevées par leur lecture des travaux antérieurs menés en ethnoscénologie. En partenariat avec la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord (USR3258CNRS), le Centre Transdisciplinaire d’Épistémologie de la Littérature et des Arts vivants (CTEL, EA6307) et l’Université Côte d’Azur, les étudiant·e·s ont ainsi accueilli Jean-Marie Pradier à l’Université Côte d’Azur le lundi 2 mars 2020. L’article reprend la rencontre retranscrite par les étudiant·e·s. Le style oral respecte au plus près la dimension vivante d’une recherche en interaction. mer., 02 sept. 2020 14:50:39 +0200 sam., 28 août 2021 17:15:55 +0200 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=696 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=601 Cet article est la première étape d’une étude sur l’interférence des biais perceptifs et de l’air lexical du temps dans le jugement porté sur les arts performatifs. En considérant l’évolution sémantique du terme secte en français, notamment à partir de la deuxième moitié du XIXe siècle, se manifeste l’importance du contexte national dans l’évaluation de la sectarisation. L’analyse diachronique du champ lexical montre l’effet retour de l’adjectivation dans un sens négatif sur la notion elle-même. L’étude de cas revient sur l’attribution de théâtre sectaire à l’Odin Teatret fondé par Eugenio Barba à Oslo en 1964. Elle met en évidence l’influence de l’héritage religieux dans le discours. Le souci constant d’Eugenio Barba d’éviter la sanctuarisation de ses écrits et de ses pratiques semble répondre à cette critique formulée jadis à propos de l’Odin et entretenue par certains commentateurs. This article is the first step in a study on the interference of perceptual biases and vogue words in judging performing arts. The importance of the national context in the evaluation of sectarianization becomes clear when we consider the evolution of the term sect in French, especially from the second half of the 19th century. Diachronic analysis of the lexical field shows the return effect of the adjectivization in a negative sense on the notion itself. The case study examines the attribution process of the word sectarian to the Odin Teatret founded by Eugenio Barba in Oslo in 1964. It highlights the influence of religious heritage in the discourse. Eugenio Barba's constant concern to avoid the sanctuarisation of his writings and practices seems to respond to this criticism of the Odin that was once formulated and maintained by some commentators. sam., 25 juil. 2020 17:11:30 +0200 mer., 28 oct. 2020 14:16:05 +0100 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=601 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=558 ven., 27 mars 2020 09:59:02 +0100 lun., 26 oct. 2020 20:52:03 +0100 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=558 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=555 ven., 27 mars 2020 09:52:16 +0100 mar., 27 oct. 2020 20:31:26 +0100 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=555 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=551 ven., 27 mars 2020 09:48:25 +0100 lun., 26 oct. 2020 12:01:31 +0100 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=551 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=478 À l’initiative de sept étudiant·e·s (M1/M2) en théâtre, danse et lettres modernes qui ont suivi les séminaires d’ethnoscénologie et d’anthropologie des arts vivants animés par Pierre Philippe-Meden à l’Université Côte d’Azur (Nice) en 2020, une rencontre avec Jean-Marie Pradier a été organisée autour des fondements épistémologiques et méthodologiques de l’ethnoscénologie. Les étudiant·e·s ont eux-mêmes préparé la rencontre à partir de leurs préoccupations scientifiques et des questions soulevées par leur lecture des travaux antérieurs menés en ethnoscénologie. En partenariat avec la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord (USR3258CNRS), le Centre Transdisciplinaire d’Épistémologie de la Littérature et des Arts vivants (CTEL, EA6307) et l’Université Côte d’Azur, les étudiant·e·s ont ainsi accueilli Jean-Marie Pradier à l’Université Côte d’Azur le lundi 2 mars 2020. L’article reprend la rencontre retranscrite par les étudiant·e·s. Le style oral respecte au plus près la dimension vivante d’une recherche en interaction. lun., 09 mars 2020 09:36:26 +0100 sam., 28 août 2021 17:14:24 +0200 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=478 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=472 lun., 02 mars 2020 17:46:02 +0100 ven., 27 mars 2020 09:11:20 +0100 https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=472