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    <title>autoethnography</title>
    <link>https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=1563</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
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      <title>Musique, performance et anthropologie engagée. Défendre la culture ouïghoure par la recherche et par l’art de la performance </title>
      <link>https://revues.mshparisnord.fr/ethnographie/index.php?id=1552</link>
      <description>L’art et la culture ouïghours ont commencé à attirer l’attention du grand public seulement depuis ces dernières années. Cet intérêt récent ne relève pas d’une découverte de leur beauté ou de leur force créatrice, mais d’une indignation de leur mise en péril par la politique d’éradication du gouvernement de la République Populaire de Chine (RPC). À l’extérieur de la Chine, ils sont aussi tôt devenus le synonyme d’une résistance face à cette crise humanitaire sans précédent. Et par leurs travaux, les artistes et chercheurs ouïghours sont attendus à dénoncer les agissements du gouvernement chinois. Mais comment faire face à ces attentes ? Dans cette situation particulière, quel serait le parcours d’artiste et de chercheur ouïghour dans la diaspora ? Comment se passe-t-il le processus d’intégration dans le milieu académique et artistique ? Cet article comme une autoethnographie tente de répondre à quelques questions clefs en revenant sur mon parcours artistique et scientifique depuis les années 1990 à aujourd’hui. Uyghur art and culture have only begun to attract mainstream attention in recent years. This sudden interest does not rise from the discovery of their beauty or their creative force, but from indignation at their endangerment by the repressive policy of the government of the People’s Republic of China (PRC). Outside China, Uyghur art and culture, also quickly became synonymous with resistance to this unprecedented humanitarian crisis. And through their work, Uyghur artists and researchers are expected to denounce the actions of the Chinese government. But how do we meet these expectations? In this particular situation, what would be the path of a Uyghur artist and researcher in the diaspora? How does the integration process into the academic and artistic scenes take place? This article, like an autoethnography, attempts to answer some key questions by looking at my artistic and scientific journey from the 1990s to now.  </description>
      <pubDate>mer., 02 avril 2025 11:08:09 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 11 sept. 2025 16:26:30 +0200</lastBuildDate>
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