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    <title>Auteur : Bernardo LEWGOY</title>    
    <link>https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=323</link>
    <description>Index des publications de Auteur Bernardo LEWGOY</description>
    <language>fr</language>    
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      <title>Análise etnográfica de um grupo de Capoeira Angola na cidade de Lyon-França e sua relação com o contexto global</title>  
      <link>https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=538</link>
      <description>Dans cet article, nous étudions le phénomène de la transnationalisation de la Capoeira Angola contemporaine : quelles sont les valeurs qui composent la Capoeira Angola transnationale ? Devient-elle une marchandise et, de ce fait, s’homogénéise-t-elle pour répondre aux exigences du marché mondialisé ? Pour répondre à ces questions, nous avons établi une division heuristique entre, d’un côté, une dimension globale (le système de lignée de la Capoeira Angola) et, d’un autre côté, une dimension locale (les rituels de roda du Grupo de Capoeira Angola Cabula/GCAC de Lyon, France). La dimension locale est ici conçue de deux façons : 1) l’appropriation et la signification nouvelle, lyonnaise, du sens de la pratique de la Capoeira Angola ; 2) une continuité des symboles rituels originaires de la ville de Salvador, Brésil. Nous proposons que les rituels réalisés dans la ville de Lyon, ainsi que la dissémination globale de la Capoeira Angola, soient étudiés selon une logique interne qui remonte aux « fondements » de la Capoeira Angola de Salvador enracinée dans les conceptions de Mestre Pastinha au début du XXe siècle. Pour conclure, nous suggérons que la CapoeiraAngola contemporaine révèle que le phénomène de sa mondialisation ne se limite ni à une homogénéisation de la culture globale, ni à l’extinction des cultures et des sociabilités locales. This study inquires about the phenomenon of transnationalization of contemporary capoeira angola: what are the values that comprise transnational capoeira angola? Does it become a merchandize being homogenized to meet the demands of a globalized market? Trying to answer those questions, we established an heuristic division between a global dimension (lineage system of capoeira angola) and a local dimension (rituals of roda of capoeira from the Capoeira Angola Cabula Group/GCAC-Lyon, France). However, the concept of locality is taken here in two ways: 1) the Lyonese appropriation and redefinition of the meaning of the practice of Capoeira Angola, and 2) a continuity of ritual symbols from the place of origin in Salvador, Brazil. We propose that the rituals performed locally in Lyon and the global dissemination of Capoeira Angola can be considered according to an internal logic that goes back to the “fundamentals” of Capoeira Angola from Salvador, rooted in Master Pastinha’s conceptions in the early 20th century. To conclude, we suggest the contemporary Capoeira Angola demonstrates that the phenomenon of globalization is not confined to the homogenization of global culture nor to the extinction of local cultures and sociability. Neste artigo, indagamos acerca do fenômeno de transnacionalização da Capoeira Angola contemporânea: quais são os valores que conformam a Capoeira Angola transnacional? Ela se torna uma mercadoria e se homogeneíza para atender a exigências de um mercado globalizado? Para tentar responder a estas perguntas, estabelecemos uma divisão heurística entre uma dimensão global (sistema de linhagem da Capoeira Angola) e outra dimensão local (rituais da Roda de Capoeira do Grupo de Capoeira Angola Cabula/GCAC de Lyon, França). Entretanto, a concepção de localidade é aqui tomada de duas formas: 1) a apropriação e a ressignificação lyonesa do sentido da prática da Capoeira Angola, e, 2) uma continuidade dos símbolos rituais advindos da localidade de origem na cidade de Salvador, no Brasil. Propomos aqui que os rituais realizados localmente na cidade de Lyon bem como a disseminação global da Capoeira Angola sejam considerados segundo uma lógica interna que remonta aos « fundamentos » da Capoeira Angola soteropolitana enraizada nas concepções de mestre Pastinha do início do século XX. A título de conclusão, sugerimos que a Capoeira Angola contemporânea demonstra que o fenômeno de globalização não se restringe à homogeneização da cultura global, nem tão pouco à extinção de culturas e sociabilidades locais. </description>
      <pubDate>ven., 14 déc. 2012 12:21:15 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>dim., 16 déc. 2012 20:19:26 +0100</lastBuildDate>      
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