https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=1067 Index de umbanda fr 0 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=1059 Cet article présente une étude de cas dans laquelle est discutée l’expérience de la « passation du bâton» dans un terreiro d’umbanda de la région côtière de l’État de São Paulo. L’analyse se concentre sur l’expérience de Valéria, qui a hérité du terreiro de sa mère-de-saint après la mort de celle-ci. Or, cette transmission ne lui avait pas été préalablement annoncée, ce qui a rendu difficile le processus d’assimilation de ses fonctions. Les données ont été collectées au cours de trois ans d’enquête ethnographique et au moyen de nombreux entretiens realisés avec l’héritière. L’analyse propose une lecture psychanalytique lacanienne, articulée à des références théoriques sur la transmission psychique générationelle. Ainsi, apparaît-il comment l’assomption du rôle de mère-de-saint a exigé de la part de la médium une restructuration, non seulement de sa vie personelle, mais aussi de son désir, de son devenir et de sa propre féminité, une trajectoire traversée par les divinités spirituelles du terreiro. This article presents a case study which discusses the experience of "passing on the baton" in an Umbanda ceremonial house (terreiro), located in the coastal region of the state of São Paulo. The analysis focuses on the story of Valéria, mother of saints, who inherited the terreiro from her mother. This happened without any previous announcement, making the process of undertaking the function of mother of saints more difficult. The data were collected following the ethnographic method combined with interviews with the heir over a period of three years. The analysis is based on a Lacanian framework enriched with theoretical contributions concerning generational psychical transmission. The aim is to explain how the figure of the mother of saints implies a restructuration not only of the medium’s “concrete” life but also of her desire, of her becoming and of her femininity, namely her entire existential trajectory as it is traversed by the terreiro’s spiritual entities. Este artigo apresenta um estudo de caso no qual se discute a experiência de “passagem de bastão” num terreiro de umbanda da região litorânea do Estado de São Paulo. A análise se centra na história de Valéria, mãe-de-santo que herdou o terreiro de sua mãe sem que a transmissão lhe fosse anunciada previamente, o que dificultou o processo de assimilação do cargo. Os dados foram colhidos a partir do método etnográfico combinado com entrevistas realizadas ao longo de três anos com a herdeira. A análise conta com uma leitura lacaniana articulada às contribuições teóricas acerca da transmissão psíquica geracional, de modo a apresentar como a assunção do papel de mãe-de-santo exigiu que a médium reestruturasse não apenas sua vida “concreta”, mas seu desejo, seu devir e sua própria feminilidade, uma trajetória atravessada pelas entidades espirituais do terreiro. (FAPESP) sam., 15 août 2015 12:18:17 +0200 mar., 08 sept. 2015 21:14:33 +0200 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=1059 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=1071 À partir d’une recherche sur le développement de la médiumnité chez des adeptes de l’umbanda, l’objectif de cette étude de cas est de discuter dans ce contexte, en terme ethnopsychologiques et méthologiques, quelques enjeux de la construction de la relation observateur-observé. Pour ce faire, le contexte pris en compte est celui d’une situation d’entretien avec une mère de saint. Durant cette rencontre, la participante suggère que le chercheur développe sa médiumnité en visualisant un esprit de l’umbanda qui serait, selon son récit, proche de lui. La participante invite le chercheur à sentir la présence de cet esprit par la biais d’une expérience d’incorporation, laquelle permet une compréhension vécue de l’univers mythique narré pendant l’interaction. Le cadre ethnopsychologique a permis au chercheur de se laisser aller, de manière à ne pas psychiatriser la culture de référence de l’observée et de comprendre la situation d’incorporation comme une forme d’accès à l’expérience de médium. À partir de cas, quelques réflexions sont proposées sur l’entretien et la recherche ethno-psy, ses enjeux et potentialités. From a research on the development of mediumship with Umbanda mediums, the purpose of this study is to discuss, in ethnopsychological and methodological terms, some of the stakes of the construction of the researcher-researched relationship in this context. To do so, an interview situation with a saint’s mother was taken as set. Throughout the meeting, the participant suggests to the researcher to develop his mediumship by visualizing an entity that would be, according to her account, close to him. The participant invites the researcher to feel the presence of this spirit by means of an incorporation, which allows him an experiential understanding of the mythical universe narrated during the interaction. The ethnopsycological framework provided the researcher an attitude of letting go, in order to not psychiatrize the observed’s referencial culture and understand the incorporation situation as a way of gaining access to the experience of the medium. Through this case, reflections are proposed about on the stakes and potentilaities of the interview and the ethnopsy research. A partir de uma pesquisa sobre o desenvolvimento da mediunidade em adeptos da umbanda, o objetivo deste estudo de caso é discutir, em termos etnopsicológicos e metodológicos, sobre alguns dos desafios da construção da relação pesquisador-pesquisado nesse contexto. Para tanto, tomou-se como cenário uma situação de entrevista com uma mãe de santo. Ao longo do encontro, a participante sugere que o pesquisador desenvolva sua mediunidade ao visualizar um espírito da umbanda que estaria, segundo seu relato, próxima dele. A participante convida o pesquisador para que este sinta a presença desse espírito por meio de uma experiência de incorporação, que permite uma compreensão vivencial do universo mítico narrado durante a interação. O arcabouço etnopsicológico permitiu uma atitude de entrega do pesquisador, de modo a não psiquiatrizar a cultura de referência da entrevistada e compreendendo a situação de incorporação como uma forma de ter acesso à experiência da médium. A partir deste caso, são oferecidas reflexões sobre a entrevista e a pesquisa etnopsi, seus desafios e potencialidades. sam., 15 août 2015 12:30:46 +0200 mar., 08 sept. 2015 21:02:02 +0200 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=1071