http://revues.mshparisnord.fr/chcp/index.php?id=905 Termini dell'indice fr 0 http://revues.mshparisnord.fr/chcp/index.php?id=898 This article is part of the special issue, “One Thousand and One Defeats: An Anthropology of the Vanquished”. The main theme of the special issue is centred round exploring the lives of marginalised populations after political conflicts, and this article focuses on Egypt after the revolutions of January 2011 and June 2013. During the period between 2011 and 2013, the level of freedom of expression in Egypt was unprecedented. According to some researchers, “Whoever has something to say in Egypt these days can write it on a wall…religious, political, intimate, commercial, and other messages fill the public spaces of Alexandria, Cairo and other towns and villages with continuous commentary” (Schielke and Winegar, 2012, p. 14). However, this freedom was not to last. Today, the public space in both the virtual and real worlds in Egypt is secured by a set of laws that were enacted to fight waves of terrorism during this period. In this vein, the article explores public behaviour as reassembled within the dialectic between what James Scott (1990) terms “public transcript” and “hidden transcript” to reveal “what lies beneath the surface”, and what kind of public behaviour is practised offstage of social life in post-revolution Egypt. This is done, firstly, by investigating the sort of visual culture that is produced within certain public spaces; secondly, by studying the ways in which Egyptian citizens mark their urban settings and their urban spaces using different techniques to regain them; and, thirdly, by studying these different strategies of visibility/invisibility not just as a cultural production by a certain group of people, but as an aesthetic project that makes visible the presence of the producers within their society. Based on this, the article offers a conceptual research study that follows a certain structure, starting with a presentation of empirical evidence to support its argument. This is followed by a theoretical discussion of the academic concepts used in the article. The final section is devoted to a further discussion that draws the relationship chain between the article’s conceptualisations in order to justify the choice of theoretical premises and concepts used here. The methodology draws from an “Actantial Model” following Ryo Terui’s “Actor-Network Map”, which is based on the creation of a visual narrative that identifies the interplay that created a shift within the agency-structure relation in post-revolution Egypt. The actantial model shows the interplay between different actors as represented by the state, citizens and academics within urban settings. Substantially, the article is a theoretical conceptual paper that explores the social dynamics in the urban context in Egypt since 2011 based on different theories and concepts that were tested through empirical evidence. It presents the changes that have taken place in the public space and within the social landscape of modern Egypt. It provides a theorisation, from the field, of the emergence of new modes of social interaction between individuals and their society through the constitution of thirdspaces within urban settings in terms of a “Bubble Society”. « Au sein de la marginalité : vivre au seuil d’une “société bulle” »Cet article s’intéresse à l’Égypte dans la période qui a suivi les révolutions de janvier 2011 et de juin 2013. Entre 2011 et 2013, la liberté d’expression a atteint dans ce pays un niveau sans précédent. Certains chercheurs ont alors affirmé : « Quiconque a quelque chose à dire en Égypte ces jours-ci peut l’écrire sur un mur [...]. Les messages religieux, politiques, intimes, commerciaux et autres remplissent les espaces publics d’Alexandrie, du Caire et d’autres villes et villages de commentaires continuels » (Schielke et Winegar, 2012, p. 14). Cependant, cette liberté ne devait pas durer. Aujourd’hui, l’espace public, dans le monde virtuel et réel, est sécurisé par un ensemble de lois promulguées pour lutter contre les vagues de terrorisme que l’Égypte a connues durant cette période. Dans ce contexte, l’article explore le comportement public tel qu’il s’est recomposé dans un mouvement dialectique entre ce que James Scott (1990) appelle le « texte public » et le « texte caché » pour révéler « ce qui se trouve sous la surface » et les coulisses de la vie sociale, en Égypte, après les années de révolution. Pour ce faire, il entend étudier, premièrement, le type de culture visuelle produit dans certains espaces publics ; deuxièmement, la manière dont les citoyens égyptiens marquent leur environnement et leurs espaces urbains en usant de différentes techniques pour se les réapproprier ; enfin, il analyse ces différentes stratégies de visibilité/invisibilité non seulement comme la production culturelle d’un certain groupe social, mais aussi comme un projet esthétique qui rend la présence de ses auteurs manifeste au sein de leur société. Partant de là, ce texte propose une recherche conceptuelle structurée en différentes sections. La première présente des preuves empiriques venant soutenir l’argumentation. Elle est suivie d’une discussion théorique sur les concepts académiques mobilisés. La dernière section revient sur la manière dont s’enchaînent les hypothèses de l’article afin de justifier le choix des prémisses théoriques et les concepts utilisés. La méthodologie s’appuie sur un « modèle actantiel » inspiré de la « carte acteur-réseau » de Ryo Terui, qui se base sur la création d’un récit visuel identifiant les interactions qui ont créé un changement dans la relation entre agentivité et structure dans l’Égypte post-révolution. Ce modèle actantiel montre l’interaction entre les différents acteurs que sont l’État, les citoyens et les universitaires dans les milieux urbains. En somme, cet article, théorique et conceptuel, explore la dynamique sociale à l’œuvre dans le contexte urbain, en Égypte, depuis 2011, en confrontant différentes théories et concepts à des données empiriques. Il présente les changements survenus dans l’espace public et le paysage social de l’Égypte moderne. Il théorise, à partir d’une étude de terrain, l’émergence de nouveaux modes d’interaction entre les individus et leur société à travers la constitution d’espaces tiers dans les milieux urbains, qu’il désigne sous le terme de « société bulle ». ven., 05 août 2022 17:42:22 +0200 mar., 13 sept. 2022 12:47:12 +0200 http://revues.mshparisnord.fr/chcp/index.php?id=898