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    <title>force</title>
    <link>http://revues.mshparisnord.fr/chcp/index.php?id=1445</link>
    <description>Termini dell'indice</description>
    <language>fr</language>
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      <title>Introduction</title>
      <link>http://revues.mshparisnord.fr/chcp/index.php?id=1490</link>
      <pubDate>mer., 29 janv. 2025 16:56:16 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>mer., 28 mai 2025 16:04:33 +0200</lastBuildDate>
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      <title>Natural Force and Historical Force: On the Dynamism of Geo-Anthropo-History in the Anthropocene</title>
      <link>http://revues.mshparisnord.fr/chcp/index.php?id=1502</link>
      <description>This paper investigates the place and role of energy and force in current historical narratives. Historical concepts always change, but a current trend that we can point out is the enlargement of timescales and the inclusion of multiple agencies. One example of this trend is the proposal of the epoch of the Anthropocene in Earth System science. It is primarily the naming of a new geological epoch, but it implies a new historical concept which spans not only human history over several thousand years but also all of earth history over nearly 4.7 billion years. This kind of a historical narrative is unprecedented—this paper calls it “geo-anthropo-history”. Interestingly, scientists who developed the concept use the term “force” for the way in which human history and earth history are connected. But as their usages are, on the one hand, scientific and, on the other hand, metaphoric, there are ambiguities and vagueness. This paper propounds that an interpretation of the concept of force from the viewpoint of geo-anthropo-history is necessary. In order to approach this problem, discourses concerning historical force are investigated, namely, the historical dialectic and problem of consciousness seen in Karl Marx and Carl Löwith; the notion of force as making, or poiesis, seen in Kitaro Nishida and Kinji Imanishi; and Masao Maruyama and Hanna Arendt’s struggle to understand totalitarian movements beyond the force of nature and history. In these scholars’ interpretations, we can see several cues to find a theory that can connect geohistory and anthropo-history: the importance of consciousness; the problem of how to insert non-human and non-living beings into history; and the necessity of attentiveness towards a totalitarian tendency that might be embedded in the notion of force in nature. Also, by revising the concept of progress and development, contained implicitly in the force and energy concepts, the question arises of whether the force notion is plausible or not in order to argue for a sustainable future.  « Force naturelle et force historique : le dynamisme de la géo-anthropo-histoire dans l’Anthropocène »Cet article étudie la place et le rôle de l’énergie et de la force dans les récits historiques actuels. Les concepts historiques changent continuellement, mais nous pouvons relever une tendance actuelle : la prise en compte d’échelles de temps plus large et d’agents multiples. Cette tendance est notamment illustrée par la proposition avançant l’existence d’une époque de l’Anthropocène dans la science du système Terre. Elle consiste avant tout à nommer une nouvelle époque géologique, mais cela fait émerger un nouveau concept historique, qui recouvre non seulement l’histoire humaine sur plusieurs milliers d’années, mais aussi toute celle de la Terre sur près de 4,7 milliards d’années. Ce type de récit historique est sans précédent – le présent article le nomme « géo-anthropo-histoire ». Il est intéressant de noter que les scientifiques qui ont développé ce concept utilisent le terme « force » pour désigner ce qui relie l’histoire de l’homme et l’histoire de la Terre. Mais comme les usages de ce mot sont, d’une part, scientifiques et, d’autre part, métaphoriques, cela entraîne des ambiguïtés et des imprécisions. Ce texte avance qu’il est nécessaire d’envisager le concept de force du point de vue de la géo-anthropo-histoire. Afin d’aborder cette question, les discours portant sur la force historique sont étudiés, c’est-à-dire la dialectique historique et le problème de la conscience tels qu’ils sont abordés par Karl Marx et Carl Löwith ; la notion de force en tant que création, ou poièsis, chez Kitaro Nishida et Kinji Imanishi ; et les efforts de Masao Maruyama et Hanna Arendt pour comprendre les mouvements totalitaires au-delà de la force de la nature et de l’histoire. Dans les interprétations qu’en ont ces chercheurs, on peut déceler plusieurs indices conduisant vers une théorie qui permette de relier la géohistoire et l’anthropohistoire : l’importance de la conscience, le problème de l’inclusion des êtres non humains et non vivants dans l’histoire et la nécessité d’être vigilant face à la tendance totalitaire qui pourrait s’enraciner dans la notion de force de la nature. En outre, revoir les concepts de progrès et de développement, contenus implicitement dans ceux de force et d’énergie, conduit à se demander si la notion de force peut être retenue pour plaider en faveur d’un avenir durable. </description>
      <pubDate>mer., 29 janv. 2025 16:58:34 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>mer., 29 janv. 2025 16:58:34 +0100</lastBuildDate>
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